Рукопис XV століття вірменською мовою

Алмас - арабізіровано форма Adamas (грец., Букв, «нездоланний, непереможний») - алмаз.
Це дорогоцінний камінь кольору розплавленого скла. Якщо його розламати, то він розщепиться на 3 грані. Природа його холодна і суха. Він просвердлює всі камені. І [кажуть], що якщо людина з'їсть 2 кута його в подрібнений вигляді, то загине. А автор цієї книги говорить: «Я бачив людини, яка з'їла його, але не помер».

Патина каже, що його називають травні, тобто алмаз, і він буває чотирьох видів.

Перший - це індійський, який майже білого кольору і розміром з біб або насіннячко індійського огірка або кунжуту. А бувають такі, які більші за бобу. Цей вид рідко потрапляє нам в руки, і він кольором схожий па нашатир.

Історія алмазу

Є п інший вид - македонський. Він кольором схожий на попередній, але більші за його.

А третій вид іменується «залізним», бо його колір подібний до кольору заліза. Він важкий і зустрічається в Ємені п країні Суга.

Четвертий вид - кіпрський, і його копальні знаходяться на Кіпрі, а кольором він нагадує срібло .

Автор цієї книги говорить, що той вид, який іменується АлМАС заргі6, т. Е. Алмаз-кремінь, міцніше всіх каменів. Колір його чистий, і він схожий на сирійське скло. Він володіє блиском і дуже міцний, так що може просвердлити всі види каменів, а також дорогоцінні камені, і немає такого, який він не міг би просвердлити. Ніякі коштовні камені не можуть просвердлити алмаз, а він просвердлює їх все. Є багато видів алмазу. Перший - білий і прозорий, схожий на фараонове скло. Другий вид жовтуватий і його називають зайти, а також є червоний, зелений і чорний алмази, аиап, парінакіай і також палати. Є такий вид, який до душі жителям Іраку, арабам і персам. Він жовтуватого кольору, цей бажаний їм алмаз. А також є індійський, шляхетної форми, з трьома-чотирма гранями. І Бог створив його у вигляді свердла. Якщо він розбивається, то знову виходять гострі шматочки. А також є такий вид, який є найгіршою різновидом алмазу, він роз'їдений, білуватого кольору і шаруватий. Найчастіше алмаз має двухгранний форму, а не округлу і гладку. Природа його холодна і суха, а також говорять, що гаряча і суха. І кажуть, що сила її дуже велика. А якщо взяти алмаз в рот і тримати там, то роз'їсть зуби і спалить рот.

Історія алмазу каже, що він належить до отруйних ліків. А якщо хто-небудь, з'їсть його, то порятунок в тому, щоб випити води, викликати блювоту і прийняти масло, а слідом за тим випити свіжого молока. Алмаз ріжуть свинцем, і в міру того як він розколюється, утворюються тригранні шматочки. А вогонь не може здолати його.

Автор цієї книги говорить, що алмаз, за ​​словами людей, коли кришиться, стає тригранним. Але це недостовірно. А також говорять, що свинець його ріже, а інші метали не ріжуть. Але це не так. Коли алмаз ріжуть, то кладуть його на свинець, а свинець ставлять на залізну ковадло, щоб він не ковзав. Але якщо замість свинцю на ковадло покласти віск або повсть, вони нададуть те ж саме діяння і не дозволять осколках розсіятися. А алмазні копальні знаходяться на острові в східних краях і в Індії. Він видобувається з піску.

Примітки до тексту.

1 «Май» (араб.) - АМАЗ
2. У тексті «магутуфі» - спотворений «макйдунй» (араб.).
3. У тексті «йатіті» - від «хадйдп» (араб.).
4. У тексті «палат і cyтa» (ймовірно, искаж. Іранізір. Форма араб, «ба-лад-й сура», букв, «країна Сура»), Спотворення могло статися через схожість арабських графем «ра» з « за »і вірменських« за »з« Гат »в слові« сура », яке з огляду на неправильної розстановки діакритичний точки в арабському джерелі могло перетворитися в« Суза », а в подальшому під рукою вірменських перепісчіков- в« Суга ». «Сура» -місто в Іраку, в цю пору виключено, що мова могла йти і про Тир (араб. Сур).
5. Ймовірно, перекручена форма «алмас зірран» (араб., Букв, «алмаз-кремінь»),
6. «зайти» (араб., Букв, «оливковий») - жовтий алмаз.
7. «Акхаб» (по-араб. Букв, «попелястого кольору») - назва синіх каменів на середньому ковом Сході [41, с. 298].
8. Ймовірно, перекручена форма «нарййа» (араб., Букв, «вогненний, полум'яний»), Біруні в «Мінералогії» пише: «Його природні форми до обробки являють собою конуси, багатогранники, [а також фігури, що складаються] з трехгранников ; по¬добние фігури відомі під ім'ям «нарпйа».
9. Ймовірно, назва походить від «балата» (араб.) - піщаник. Біруні описує різновид алмазу з трикутними гранями, колір якого «нагадував колір одного хорезмійських каменю, що володіє особливою властивістю лікувати рани». Цим каменем могла бути і Lithocolla, пли «кам'яний клей», який у арабів іменувався «СамГУ ал-балата» і застосовувався для лікування ран .
10. У публікації К. Басмаджяна, зверху 11-й рядок замість слова «мом» (віск) варто спотворене і позбавлене сенсу «кому». Спотворення піддалося п інше слово друкованого тексту, що стоїть рядком вище прямо над ним: замість «Котре» (ріжуть, ламають) коштує незрозуміле «мотрен». Помилка сталася під час набору: буква «м» з нижчого слова змінилася місцем з буквою «до» з вищого. Виправлено по тексту рукописів