Джанджугазова Е.А.

Сьогодні поняття «бренд» широко відомо і давно не потребує додаткових пояснень. Тепер бренди - це не абстрактні поняття, вони вільно апелюють до всіх видів людських почуттів. Їх запах можна нюхати, відчути на кінчику пальців їх податливу фактуру, охопити поглядом геометрію форм і навіть вловити на слух видаються звуки.

Бренди відкриті і максимально інтегровані в людське життя, вони, як тепер прийнято говорити, висловлюють смисли і позначають ціннісні орієнтири. Разом з тим бренди не завжди були настільки значні, їх роль піднімалася довгим еволюційним шляхом від звичайного клейма, яке ставив на свій виріб середньовічний ремісник до глибокої філософської концепції, яку демонструють сучасними маркетинговими компаніями.

Спробуємо простежити процеси сприйняття бренду в різні відрізки часу на прикладі популярних художніх творів, прямо або побічно зачіпають процеси еволюції брендів. «Препарувати» бренди автор пропонує на прикладі фрагментів трьох дуже різних і в той же час схожих літературних шедеврів (шедеврів без лапок): Еміль Золя «Дамське щастя», Ілля Штемлера «Універмаг» і Сергій Мінаєв «The Телиці. Повість про несправжню любов ». Кожен з цих романів свого часу наробив багато шуму і викликав найбільш живий і різноплановий інтерес у читаючої публіки. Можна сказати, що ці книги «зачепили за живе» тим, що в тому числі показали, як бренди «роблять» людей і як люди роблять бренди.

Автор статті не намагається отримати будь-яку крайній позиції і, зокрема, не намагається критикувати сучасний економічний порядок, який обплутав світ мережами глобальних брендів. [5] Це вже зробила Наомі Кляйн в своєму цікавому економічному і культурологічному дослідженні, що вийшов під радикальним назвою «No Logo», так само як і не збирається надмірно міфологізувати бренди. Читачам пропонується поглянути на взаємини, що складаються у людини з брендами, як на емоційну гру, в якій компанії - розробники успішного бренду отримують комерційні результати, а люди, що ідентифікують себе з брендами, підвищують свій соціальний статус.

Бренд як ідея

Сьогодні ідеєю Брендобудівництво захоплені як практично всі компанії, так і окремі люди. Ідея бренду глибоко проникла в повсякденне життя, забезпечуючи обов'язковими «приставками» звичайнісінькі слова.

Вранці ми п'ємо каву «Nescafe», користуємося парфумерією «Kenzo», говоримо по телефону «Apple», сідаємо в машину «Chevrolet» і т.д.

Бренд з стратегічного активу компанії поступово перетворюється в атрибут повсякденного життя і навіть стає її невід'ємною частиною, тому що дозволяє компаніям і людям позиціонувати себе. І тут особливе місце належить темі «ідентичності бренду». Якщо ідентичність особистості служить для того, щоб позначити напрямок її розвитку, то ідентичність бренду повинна допомогти встановити відношення між брендом і його споживачами, пропонуючи їм особливі цінності у вигляді нових можливостей самовираження. [1 c. 94]

Людина стає не просто споживачем товару, він стає носієм якоїсь інформації про його виняткові особливості, які декларуються через позиції бренду як частини його ідентичності. Цільова аудиторія за допомогою комунікацій отримує відомості про переваги бренду в порівнянні з його конкурентами. Фактично споживачі стають носіями ціннісних характеристик брендів, при цьому ціннісні характеристики бренду, в свою чергу, висловлюють особистісні характеристики самого споживача. Бренди підкреслюють особливості людей не менше ніж самі люди, що підкреслюють особливості брендів.

На питання, що розкривають характеристики особистості споживача цілком можуть «відповісти» бажані їм бренди:

Питання: Які мої цінності?

Відповідь: Я віддаю перевагу Автомобіль «Infiniti», тому що я перфекционистка і у мене має бути найкраще.

Питання: Які мої переконання?

Відповідь: Я люблю косметику фірми «Dior» тому що переконана в тому, що дорогі речі завжди екстра-класу.

Питання: Які властивості особистості я хочу втілити?

Відповідь: Купуючи плаття фірми «Escada» Я хочу підкреслити свою жіночність і елегантність.

Питання: Які відносини найбільш важливі в моєму житті?

Питання: Вибираючи сумку «Louis Vuitton» я вибираю сталість і традиційні цінності.

Еволюція процесів проникнення брендів в повсякденне людське життя йшло поступово, періоди захоплення брендами супроводжувалися періодами охолодження, але поступово бренди стали впливати на особистісні та поведінкові характеристики, перетворивши відоме прислів'я: «Скажи, який бренд ти носиш, і стане ясно, хто ти є».

Розглянемо три стану бренду засобами популярної художньої прози.

чарівність брендами

У Парижі - столиці світової моди XIX століття бренди відчайдушно борючись за безроздільне панування, чарували споживачів і головним чином споживачок. В однойменному романі Золя, універмаг «Дамська щастя» заворожував і підпорядковував собі публіку не тільки великою кількістю товарів і високим мистецтвом продажів, але і новими товарними брендами, забезпеченими привабливими назвами, паралізують волю, позбавляють почуття власної гідності і здатності раціонально мислити. У романі цілком наочно описана реакція молодих провінціалів, які прибули в Париж шукати кращої долі на постала перед ними товарний достаток.

«Дамська щастя», - прочитав Жан з легким смішком - Так, мило! Це повинно залучати покупців. Але Деніза вся пішла в споглядання виставки товарів, що розташувалася біля центрального входу. Тут, під відкритим небом, біля під'їзду, були розкладені, точно приманка, купи дешевих товарів на всі смаки, щоб перехожі могли їх купити, не заходячи в магазин.
Зверху, з другого поверху, звисали, розвіваючись як прапори, полотнища вовняної тканини і сукон, матерії з мериносової вовни, шевйот, мольтон; на їх темно-сірому, синьому, темно-зеленому тлі чітко виділялися білі ярлички.
З боків, обрамляючи вхід, висіли хутряні палантини, вузькі смуги хутра для обробки суконь - попелясто-сірі білячі спинки, білосніжний пух лебедячих грудок, кролик, підроблений горностай і підроблена куниця.
Внизу - в ящиках, на столах, серед купи відрізів - височіли гори трикотажних товарів, що продавалися за безцінь: рукавички і в'язані хустки, капори, жилети, всілякі зимові речі, строкаті, візерункові, смугасті, в червоний горошок.
Денізе кинулася в очі картата матерія по сорок п'ять сантимів за метр, шкурки американської норки по франку за штуку, мітенки за п'ять су. Це було схоже на гігантську ярмарок; здавалося, магазин лопнув від безлічі товарів і надлишок їх вилився на вулицю.

Рукотворне товарний достаток, скрупульозно розраховане на будь-який смак і гаманець, стимулювало споживання. Бажання володіти ставало майже непереборною. Покупець, потрапляючи в товарні лабіринти як в капкан, вже не міг вибратися з нього без нічого, його тягло якась мара, він був у владі витончених комерційних хитрощів, його намагалися здивувати і вразити як героїв роману Золя.

... Спочатку їх вразило хитромудре пристрій виставок: вгорі по діагоналі були розташовані парасольки у вигляді даху сільської хатини; внизу на металевих прутах висіли шовкові панчохи, немов обтягуючі округлі ікри; тут були панчохи всіх кольорів: чорні з ажуром, червоні з вишивкою, ного кольору, засіяні букетиками троянд, і атласістая в'язь їх здавалася ніжною, як шкіра блондинки. Нарешті, на полицях, покритих сукном, лежали симетрично розкладені рукавички з подовженими, як у візантійській діви, пальцями і з долонею, зазначеної якоюсь трохи незграбною, воістину дівочої грацією, як все ще не ношені жіноче вбрання.

Товар подавався так яскраво, барвисто і заманливо, що покупець готовий був на все, щоб роздобути його. Товар був майже «обожнений», володіння їм обіцяло райська насолода, забезпечувало самоповагу і захоплення оточуючих. «Споживайте і буде вам щастя» - ось лейтмотив цієї епохи чарівності товарними брендами, які отримують найпривабливіші імена для того, щоб зайняти міцне місце в житті людей, які пізнали всі принади споживання.

Читаючи роман «Дамська щастя» не можна не вловити захоплення новими товарними брендами, що виходять на товарну авансцену з магічними, пестливими слух іменами.

... Але особливо приголомшила їх остання вітрина. Шовк, атлас і оксамит були представлені тут у всій різноманітності переливчастої, вібруючої гами найтонших відтінків: нагорі - оксамит густого чорного кольору і оксамит молочної білизни; нижче - атласні тканини, рожеві, блакитні, в химерних складках, поступово переходять у бліді, нескінченно ніжні тони; ще нижче, немов ожив під досвідченими пальцями продавця, переливалися шовку всіх кольорів веселки, - відрізи, згорнуті у вигляді кокард і розташовані красивими складками, точно на здіймається грудей. Кожен мотив, кожна барвиста фраза вітрини була відокремлена від іншої як би приглушеним акомпанементом - легкої хвилястою стрічкою кремових фуляр.

А по обидва боки вітрини височіли купи шовку двох сортів: «Щастя Парижа» і «Золотиста шкіра»: шовку ці продавалися тільки тут і були из ряда вон видатним товаром, який мав зробити переворот в торгівлі новинками.

... Люди розглядали їх, жінки зупинялися, юрмилися перед вікнами, порушені від бажань. І тканини оживали під дією пристрастей, що кипіли на вулиці ...

Все це зачаровує дію мало тільки одну мету - зачарувати, запаморочити, позбавити волі, щоб змусити будь-яку ціну купити жаданий бренд.

Від магазину віяло жаром, як від фабрики, і цей жар виходив головним чином від прилавків, де йшла жвава продаж і була штовханина, яка відчувалася навіть за стінами будівлі. У приміщенні стояв безперервний гул, точно від машини, що знаходиться в русі в безупинно обробної покупців, - їх збивали в купу перед прилавками, одурманювали товарами, а потім перекидали до кас. І все це - з механічною точністю, з силою і логікою передавального механізму, захоплюючого цілі натовпи жінок ...

Чарівність брендами було настільки сильним, що переросло в стійку залежність, названу надалі «вірністю бренду». Бренд не тільки миттєво зачаровував, він впроваджувався в свідомість, диктуючи, вимагаючи і підпорядковуючи. Творців брендів вже не влаштовував коротку мить чарівності, їм потрібно було захопити споживачів, зробивши їх стійкими борцями за бренд, але, як відомо, будь-яка боротьба вимагає енергії здатної створити новий стан споживачів, яке можна назвати «вірністю брендам».

вірність брендам

Суворе мужність, самовідданість, сила, витривалість, кмітливість і навіть хоробрість ...

Всіма цими якостями в повній мірі володіли «борці за бренди» періоду радянської дійсності 70-90-х р.р. ХХ століття. Убога інформація, про західних товарних марках почерпнута з обрізаних іноземних фільмів, привізних ілюстрованих журналів і коротких фрагментів «з їхнього життя» телепередачі «Міжнародна панорама» виховала цілу армію стійких борців за бренди, презирливо званих в соціалістичному суспільстві фарцовщиками і спекулянтами. У радянській дійсності окремі назви західних брендів були об'єднані єдиним поняттям - «фірма».

Кросівки «Аdidas», джинси «Lee», телевізор «Sony», розбурхували уяву простих радянських громадян, готових на все заради володіння цими «атрибутами винятковості». Гігантські черги, багаторазові переплати, пошуки вигідних знайомств або просто блату формували новий тип споживача - бійця, вірного ідеалам бренду. Вся ця армія, які присягнули на вірність бренду, за роки дефіциту опанувала безліччю прийомів і тактик, що дозволяють відрізнити і виділити фірмовий товар із сотні артикулів сірої товарної масовки.

Обчислити складну логістичну схему, в якому відділі ГУМу, ЦУМу або Пасажу «викинуть» дефіцит, миттєво розрахувати найкоротші маршрути до каси у відділі самообслуговування, при цьому оглядово-боковим зором спостерігати за викладкою в сусідніх секціях, вихоплюючи гострим поглядом тільки імпортний товар, миттєво відрізняючи його по твердій, барвистою і блискучою етикетці.

Ці «нові» споживачі, пройшовши свої «університети», незважаючи на результати шкільної успішності, володіли цілим набором цінних прикладних знань в області «Світовий географії» - знали, в яких частинах світу знаходяться різні країни; іноземної мови - вільно читали написи на етикетках; «Охорона правопорядку» - детально вивчили віддалені райони столиці, в яких розташовувалися фірмові магазини ( «Белград», «Ядран», «Лейпциг» та ін.); володіли основами хімії та матеріалознавства -безошібочно відрізняючи натуральну шкіру від штучної і варені джіни1 від мочених.

Самоорганізовиваясь в групи і навіть цілі спільноти споживачі-бійці всіма силами «діставали» фірмовий дефіцит, годинами стоячи у величезних чергах. Але були серед них справжні професіонали, котрі опанували всіма тонкощами ремесла по діставання фірми, цю категорію барвисто охарактеризував у своєму романі «Універмаг» Ілля Штемлера.

Описуючи строкатий натовп покупців, які зібралися перед відкриттям універмагу, Штемлера підкреслив, що люди, які зібралися біля дверей магазину, незалежно від їх окремих особистісних характеристик є певна спільнота споживачів, об'єднане однією метою - купити дефіцит. Ті, хто стоїть вільної натовпом або організовані в чергу покупці прагнуть одного - володіння брендом, це бажання зрівнює всіх, без огляду на стать, вік, рівень освіти, соціальний статус та ін.

... За годину до відкриття натовп закупорила всі парадні під'їзди колишнього Кінногвардійського суспільства. До десяти вона вже не вміщалася на широкому тротуарі, сповзла на бруківку і залила протилежну сторону. Одна і та ж картина день у день. Правда, на початку місяця натовп буває скромніше, але до кінця його нестримно розростається, шириться, сміливішає ...

Циганки в кольоровому ганчір'я і чоботях. Узбеки в тюбетейках і китайських плащах. Неголені мовчазні кавказькі хлопці в широких кепі. Жінки в туго зав'язаним темних російських хустках ... За цим авангардом - громадяни з портфелями, з сумками, з витягнутими, незадоволеними особами. Вони гидливо поглядають на непроникні спини першого ешелону, обмінюючись думками про спекулянтів, через яких чесному трудівникові і до прилавка не пробитися.

- Чи здивував! - посміхається хтось із попереду стоять. - Подумаєш, він інженер! Я теж, може бути, інженер, але мовчу. (І. Штемлера «Універмаг»)

Як би це не здалося дивним, але в співтоваристві покупців були свої правила, так би мовити етикет, принципи і навіть дискусійні майданчики.

Політико-економічні питання вирішуються в натовпі безумовно і безкомпромісно. Всі все розуміють. За весь відповідають. У ній немає вчителів і учнів. Загальні турботи згуртовують всіх в найміцніше братство покупців. І турботи, якщо говорити серйозно, державної ваги. Навіть циганки стоять притихлі ...

Про один тільки наглухо замовчується в цьому братстві: які дефіцитні товари чекають їх в універмазі сьогодні. А якщо хто і висловлює припущення, так це люди випадкові, дилетанти, нормальні покупці.

Люди ж поінформовані - Блатник і спекулянти - вважають за краще мовчати. Правда, їх, цих лицарів підворіть і громадських туалетів, сьогодні зібралося трохи біля дверей Універмагу. Мабуть, особливий дефіцит не очікувався. І взагалі дрібний спекулянт зазнавав серйозних труднощів. Та й навар від дріб'язку невеликий - сам товар став дорожче. І доводиться перекидатися, як клоуну в цирку. Коштують бідолахи, чекають свого часу ...

Як відомо будь-яка армія має своїх рядових, середній офіцерський склад і генералів. Перекладаючи армійську ієрархію на співтовариство споживачів можна сказати, що досвідчені спекулянти, які мають свою випробувану клієнтуру серед працівників культури, науки, освіти та ін. Професійних співтовариств були вищою лігою в своєму цеху, спекулянти, які торгують в громадських туалетах і в підворіттях, розташовувалися на цій ієрархічній сходах значно нижче. Разом з тим, незалежно від рангу, ремесло вимагало собачого нюху, вовчої хватки і заячою обережності, а головне мисливського азарту, ганяти на взяття з боєм будь-якого прилавка з дефіцитом. Так описує Штемлера представників цієї спільноти.

... І среди тих, хто чека зараз свого часу, переминається з ноги на ногу давня представніця цього промислу Світлана Бєльська, відома среди своих КЛІЄНТІВ як Сіньйора. З ніг до голови одягне в фірму, Світлана булу однією з небагатьох, хто НЕ взявши участия в обговоренні економічних проблем: Нічого прівертаті до себе увагу. Вчора в Будинку кіно прокотівся слух про ті, что в «олімпі» вікінуть чоботи. І зараз, припечатав ніс до скляних дверей Універмагу, Світлана намагалася розгледіти в туманною глибині залу секцію дамського взуття ...

Мисливці за дефіцитом володіли величезною енергією і кмітливістю в боротьбі за жаданий товар, вони не зупинялися ні перед якими перешкодами.

Світлана Бєльська чудово освоїла техніку впровадження в магазин з натовпом. Її худе тіло, точно змилок, вислизала при найменшій небезпеці бути стиснутим. У подібних ситуаціях Світлана прикладала мінімум фізичних зусиль - навколо стільки здоровенних мужиків, нехай вони трудяться, головне, не чинити опір. Натовп винесе. Потім вже вона своє візьме, потім вже вона постарається. Тільки б опинитися за порогом. Енергійно працюючи Мослі, вона несе своє легке тіло до ще безлюдному бажаного прилавка під здивованими поглядами продавців, що стоять на своїх робочих місцях.

Світлана першої досягла того місця, звідки зазвичай запускали на примірку взуття. Протягом лічених секунд чергу народилася, виросла на перші тридцять-сорок метрів, зігнулася змією з маленькою чорною голівкою попереду, що належить дослідної міської спекулянтки Світлані Бельської.

Дрібні, що потонули в фарбі очі Синьйори ковзали по знайомим нудним стелажів і гірок, сповзали на підлогу секції, впивалися в темніють закутки. Ніяких ознак дефіциту. Можливо, ще не підвезли. Але досвідчене погляд Світлани вже зазначив візок з пом'ятими блакитними коробками, з яких випадали тупорила продукція Другий взуттєвої фабрики, - значить, ранковий товар зі складу вже отримано. Якщо тільки додатковий підвезення. А час ішов ...

Разом з тим спекулянти і фарцовщики володіли не тільки незвичайною спритністю і фізичною витривалістю, але і винятковими комунікативними здібностями, пов'язуючи єдиним ланцюжком сотні людей, вони виконували роботу цілого логістичного центру, організовуючи масштабні товарні потоки. Надалі в період перебудови ці люди були зачинателями перших кооперативів, багато з яких виросли в крупний бізнес, що зайвий раз підкреслюють правоту слів про силу підприємницької ініціативи і особистої зацікавленості видатного американського економіста Василя Леонтьєва.

«Я захоплююся вітрильним спортом і, коли пояснюю студентам, як функціонує економіка країни, порівнюю її з яхтою в море. Щоб справи йшли добре, потрібен вітер, - це зацікавленість ... »[3]

Комерційна жилка радянських людей, ретельно витравлюють десятками років, досить бурхливо розквітла на узбіччі великої дороги ведуть до комунізму. Її підтримувала і живила досить численна каста спекулянтів, які стали в 1990-і першими підприємцями. А на початку 1980-х підприємницькі здібності формувалися в чергах за дефіцитом, які були барвисто описані в романі Іллею Штемлера.

... Світлана прихилилася стегном до стійки, проділу сумку під лікоть і зціпила замком пальці. У такій позі вона могла стояти годинами. Думки нею володіли рівні, багато разів повторені ...

Ніяк не вдається знайти вірних постачальників. Все якісь базіки трапляються. Але ж вона чесно здає оброк, адрес не змінює, в бігу не вдаряється. І клієнтура у Світлани постійна: науково-дослідний інститут, будівельно-монтажне управління, Театр музкомедії, цирк, салон зачісок ...

Незабаром на зміну застійних 1980-х і прострочених 1990-х прийшли гламурні і цинічні нульові, відмічені швидким економічним зростанням і надзвичайною популярністю креативу, який став благодатним середовищем для зростання впливу брендів на людей, в тому числі на їх ставлення один до одного і до самих себе . Фактично почалася епоха панування брендів ...

панування брендів

Як відомо, кожна епоха має своїх героїв і поетів її оспівують. Епоха гламуру захлеснула Росію в 2000-і підняла бренди на небачену досі висоту, ними не просто захоплювалися і не просто служили, вони стали символом часу, критерієм оцінки, найважливішим аргументом і орієнтиром. Під тиском авторитету бренду не витримала стара народна мудрість: «По одежі стрічають, а по розуму проводжають». По одягу, тобто її бренду, якому вона належить, стали і «проводжати». Бренди характеризували не тільки матеріальні можливості людей, а й диктували їх поведінку і вчинки. Справжнім знавцем епохи гламуру і його тонким критиком став молодий, але вже добре відомий російський письменник і телеведучий Сергій Мінаєв, який випустив у світ в середині 2000-х р.р. став культовим роман «Дyxless. Повість про несправжню людину ».

З легкої руки автора в сучасній російській літературі з'явився новий жанр «офісного роману», де героями виступають офісні клерки - головні цінителі та прихильники брендів. Новий жанр певною мірою продовжив традиції професійних романів «Дамська щастя» і Універмаг », написаних в XIX і XX століттях, але в XXI столітті змінюється саме ставлення людини до бренду і, отже, потрібен новий експрес-аналіз цієї нової системи відносин.

Наступний роман Сергія Мінаєва «The Телиці. Повість про несправжню любов »був присвячений молодому журналісту - активному тусовщику і ловеласа. Він одночасно веде кілька романів вміло, маніпулюючи молодими дівчатами, яких він напівпрезирливо називає «тьолками». Майстерно граючи роль закоханого, герой як би «за кадром» дає цинічну характеристику своїм подругам, прагматично оцінюючи їх через призму бажаних ними брендів. У цій характеристиці бренди стають на одну сходинку з людьми, вони створюють їх образ. Разом з тим паралельно інші люди створюють образ самого бренду, який панує і підміняє реальні риси і якості людей. Ось як описує герой роману «The Телиці» одну зі своїх подруг.

... На Олені чорний костюм в тонку фіолетову смужку від ... не знаю від кого. Виглядає як Patrick Hellmann, але, за моїми прикидками, Олена не заробляє на Patrick Hellmann ...

Насправді ця фраза не просто розкриває переваги дівчини, вона стає своєрідним ключем, що дозволяє заглянути у внутрішній світ людини, так як костюм від модного бренду - це не просто демонстрація добробуту, це демонстрація власної життєвої філософії, вираженої за допомогою сили обраного бренду.

«Patrick Hellmann Collection» - це неповторний і легко впізнаваний стиль, заснований на елегантності, класичних традиціях, в поєднанні з останніми модними тенденціями. Завдяки поєднанню класичного англійського крою з зухвалим італійським стилем, речі з колекції Patrick Hellmann відмінно підходять для молодих пасіонаріїв, готових брати від життя все найкраще. Марка «Patrick Hellmann Collection» заснована в 1995 році в Німеччині, але пошиття одягу здійснюється в Італії, безпосередньо в Неаполі - і тільки вручну. Одяг «Patrick Hellmann Collection» шиється з найкращою в світі англійської вовни. На додаток до костюмів є сорочки, взуття та трикотаж. Існує навіть бутик-ательє, що приймає замовлення на ексклюзивні костюми.

Девіз «Patrick Hellmann Collection»: «Все для клієнта»!

Знаючи особливості бренду, який вважає за краще людина можна скласти уявлення, про нього не витрачаючи час на знайомство і бесіду. Бренди як уніформа легко сортують своїх споживачів, чітко виділяючи їх класи, розряди і види. «Свій» або «чужий» визначається миттєво, звідси сміливо можна зробити висновок, що бренд - це не тільки спосіб маркування товарів.

Далі на сторінках роману до широкого мазку характеристики коханої головного героя додається наступні штрихи: «На її лівій руці широкий, сплетений з срібною сітки браслет від Tiffany, який я подарував їй на Восьме березня. Періодично вона піднімає руку, змушуючи браслет з'їжджати вниз ».

«Tiffany» - це визнаний бренд розкоші і один з найбільш відомих ювелірних брендів в світі. Цей бренд широко відомий завдяки культовому фільму «Сніданок у Тіффані» і одному із знаменитих алмазів, що носять ім'я «Тіффані». Історія компанії «Tiffany & Co» почалася з невеликого магазінчікабезделушек на околиці Нью-Йорка, відкритого в далекому 1837р.

В даний час фірма представляє по всьому світу багаті колекції ювелірних прикрас з різних металів, скла, емалей і дорогоцінного каміння, до роботи над якими залучають провідних світових кутюр'є. Ім'я «Тіффані» для вищого суспільства Нью-Йорка є зразком першокласних ювелірних ізделій.Компанію «Tiffany & Co» відрізняє добре продумана маркетингова політика. Асоціюючи свою продукцію з синім кольором - кольором розкоші і достатку, вона надала своїм виробам гарантію надійності. Асортимент компанії демократичний і охоплює широкий спектр покупців - від еліти суспільства до середнього класу. Бренд «Tiffany» - легендарний, так як декларує ультрасучасне ставлення до моди і звернений до жінок, які буквально дихають в такт з сучасним стилем, вважаючи за краще чудову якість і схиляючись перед модою.

«... Лена сидить нога на ногу, і я впевнений, що в цей момент вона качає правою ногою з наполовину знятої туфлею Ferragamo».

Компанія «Salvatore Ferragamo» - один з найвідоміших і значних італійських і світових luxury брендів, що представляє взуття, вироби зі шкіри, аксесуари, одяг і аромати. Всі речі, що становлять експозицію бутиків марки «Salvatore Ferragamo», повністю виробляються в Італії.

Компанія «Salvatore Ferragamo» - це сімейний бізнес, який розташовується у Флоренції і ось вже більше ста років його вважають синонімом слова «розкіш». «Salvatore Ferragamo» поєднує в собі традиції старовинних майстерності і творчі інновації. Ці дві складові відмінно характеризують бренд, історія якого почалася ще в 1927 році. Сьогодні «Salvatore Ferragamo» - це один з провідних виробників розкішному взутті, виробів зі шкіри, аксесуарів, парфумерії та одягу для чоловіків і жінок.

В довершення портрета наводиться, що Лена фарбує волосся і стрижеться в «Jacques Dessange« і їздить на шостий «Mazda», взятої в кредит.

«Jacques Dessange» - це бренд, заснований перукарем Жаком Дессанжа в 1954 в Парижі на Єлисейських полях. Серед клієнток Жака Дессанжа були Грейс Келлі, Мартін Карол, Бріджит Бардо. Дессанж ввів в моду короткі стрижки гарсон. У числі його винаходів значаться бігуді-папільйотки для хімічної завивки, їх адреси, координати baby liss і пластиковий ковпак з отворами, який використовували при освітленні волосся. Також візитною карткою бренду стали - ідеальне фарбування в блонд і каліфорнійське мелірування. На сьогоднішній день Dessange є незаперечним еталоном перукарського мистецтва найвищого рівня і люкса.

Під маркою Dessange виробляються засоби по догляду за обличчям і тілом, лінія декоративної косметики та лікувальна косметика для волосся - «Phytodess». На сьогоднішній день бренд Dessange присутня в 45 країнах.

«Mazda» - одним з найвідоміших японських автомобільних брендів. Штаб-квартира «Mazda Motor Corporation» знаходиться в Японії в місті Хіросіма. Складальні підприємства розкидані по всьому світу. Щорічно по світу розходяться мільйони автомобілів Mazda, які віддають перевагу молоді та впевнені в собі професіонали.

«Мазда 6» - це «рух, втілене в металі», модель створена з концепцією «KODO - душа руху», кузов нової Мазди своїми експресивними лініями передає рух самого граціозно хижака на Землі - гепарда.

Можна не сумніватися, що такі барвисті характеристики бренду безумовно привертають споживачів, кожен з них сподівається на ефект перевтілення, згідно з яким будь-який споживач якими б фізичними даними він не володів, одягається в брендовий товар наближається до обіцяного досконалості. Найголовніше, що і робити нічого для цього нічого не треба - просто купи товар цього бренду!

Повертаючись до роману С. Мінаєва, можна відзначити, що в оповіданні про справжнісінькому живу людину взагалі нічого не сказано, немає характеристики рис його характеру, опису звичок і особливостей особистості. Оцінюються тільки бренди, які він вважає за краще. Фактично значимість особистості звужується до сумарної оцінки вартості брендів. У такій системі ціннісних координат чітко позначається панівний пріоритет брендів, створюється враження, що вже не бренди служать людям, а зовсім навпаки! У сучасному суспільстві споживання, бренди - це маркери, сортувальні споживачів, і знаючи їх характеристику легко можна скласти, потре самого споживача.

Насправді «вчення про бренд» - це своєрідна система навігації в безмежному морі споживання. І не було б нічого в цьому поганого, якби особистість людини безпосередньо не ототожнювалася б з брендом, але такі закони суспільства споживання, захід якого вже цілком очевидний ...

Підводячи підсумок сказаному, слід зазначити, що звичайно романи, до яких звертається автор статті мають різні достоїнствами, так само як і недоліками. Однак інтерес до них багато в чому обумовлений їх граничної реалістичністю, жвавістю відтворення картин реальному житті і, звичайно ж, самою проблемою, що складається в системі відносин - «бренди і люди», яка в даний час особливо актуальна.

література

1. Аакер Д.А. «Створення сильних брендів». Видавничий дім Гребенникова. М .. 2003. с. 438.
2. Дідьє Л., Сінді Л. «Вплив індивідуальності бренду на три основних типи відносин - довіру, прихильність, відданість бренду». Журнал «Реклама. Теорія та практика". Видавничий дім «Гребенникова», №3 (51), 2012. с. 130-142.
3. Леонтьєв В. Економічні есе. Теорії, дослідження, факти, політика. М., 1990. с. 11-15.
4. Мінаєв С. «The Телиці. Повість про несправжню любов ». М., «АСТ», 2011. с. 352.
5. Наомі Кляйн «No Logo. Люди проти брендів ». М., Видавництво: «Добра книга», 2005. с.275.
6. Штемлера І. «Універмаг». М., «молода гвардія», 1984. с.304.
7. Еміль Золя «Дамське щастя». Видавництво: «Лениздат», 2012. с. 512.
8. http://patrickhellmann.com. (Дата звернення: 28.07.2015)
9. http://www.tiffany.com/default.aspx?SiteID=1. (Дата звернення: 28.07.2015)
10. http://www.ferragamo.com/shop/en/eur. (Дата звернення: 30.07.2015)
11. http://ru.dessange.com/index-ru.html. (Дата звернення: 30.07.2015)
12. http://www.mazda.ru/. (Дата звернення: 30.07.2015)

1 Джини - так в 1980-х. називали джинси.