У Туві відновлюють секрети давніх ремесел, вважалися безповоротно втраченими. Допомагають в цьому майстрам республіки монгольські тувинці , Здавна осіли в Монголії. Виявилося, в їх компактних патріархальних суспільствах традиції спільних предків збереглися куди краще, ніж в Туві, яка зазнала всі принади руйнівних для старовини економічних, соціальних, культурних та інших революцій.

Відроджуючи традиції предків: чабани Тес-Хемского і Ерзінского районів відтепер будуть виготовляти повсть за новою технологією. Хоча, як то кажуть, все нове - це добре забуте старе. Тривають майстер-класи етнічних тувинців на території республіки.

Десять осіб направлені по лінії Центру зайнятості в ГУП "Чодураа". У містечку "Шагарі-о'ттуг" поблизу села Шуурмак Тес-Хемского району розташована чабанська стоянка, де в сприятливих умовах проводять свої заняття запрошені майстри - глава сім'ї з сумона Ценгел Хійс оглу жав з сином і дружиною, пройшовши відбір серед досвідчених вівчарів-підприємців, прибув в Туву десять днів тому.

У розкладі занять переробка молока, вовни, шкір, виготовлення кумису, спорядження, мотузок для худоби, приладдя для юрти, сідла, упряжі. Їх досвід цінний тим, що етнічні тувинці, які проживають в Монголії, не тільки перейняли досвід предків, а й зберегли кращі рецепти. В цьому плані тувинські виробники, хоч і трохи, але відстають у якості продукції. Як зазначає Мерген Соян, заступник голови Тес-Хемского району та начальник управління сільського господарства і природокористування, смаки кумис, приготованих місцевими чабанами і приїжджими гостями, відрізняються. Секрет міцнішого ценгельского кумису таїться в спеціальній заквасці, яку привезли з Монголії. Тепер же завдяки цій програмі майстер-класи стали експериментальним майданчиком, де кожен тваринник має можливість звернутися до витоків традиційних ремесел тувинської народу, які сучасним поколінням втрачаються.

Виготовлення повсті займає основний час майстер-класів. Поки кумис настоюється і бродить, триває складний процес обробки вовни. Ця частина навчання вимагає чималих зусиль, але, не дивлячись на труднощі, місцеві чабани на практиці засвоюють матеріал. Сировина промивають в холодній воді, годинами збивають спеціальними залізними палицями, вручну обробляють, створюють потрібну товщину вироби, потім оздоблюють мотузкою з цієї ж вовни.

Разом за чотири дні навчання було отримано 100 літрів якісного кумису і повстяний килим довжиною в два метри за один день. Але на досягнутому тваринники не зупиняються. Вони кожен день ставлять перед собою нові завдання. Наприклад, під час наступного заняття мають намір зробити два повстяних килима, один в честь 250-річчя Самагалтая.

У сусідньому Ерзінском районі на базі сельхозпотребкооператіва "Бай-Хол" на чолі Оролмоо оглу Санжая з Ховдінского аймака працює група в складі трьох осіб. Майстри приступають до теми "Виготовлення сувенірної продукції з повсті", а також "Виготовлення кінної упряжі".

Сестри Цецегее і Алтанцецег дивують жіночу половину слухачів майстерністю створення ексклюзивних сумок, повстяних полотен, когеержіков і брелків ручної роботи. Їх вміння не обмежуються тільки виготовленням сувенірів, в програмі - ознайомлення тувинських сільгоспвиробників з технологією отримання тувинської сиру ( "биштак") і тувинської сиру ( "ааржи"). Поки гості з Монголії розкривають всі секрети приготування найніжнішого сиру і дуже смачного сиру, їх брат охоче ділиться багаторічним досвідом. Увага всіх чоловіків була прикута до предметів кінної упряжі, зроблених вручну майстром.

Майстер-класи викликали небувалий інтерес, як серед чабанів-тваринників, так і сільгоспвиробників. У разі успішного обміну досвідом, скоро і в Туві кожна сім'я буде готувати для свого столу екологічно чисті молочні продукти, а більш підприємливі громадяни відкриють міні-бізнес, що, безумовно, є важливим елементом розвитку регіональної економіки.